倪海厦是黄老邪，徐文兵是张三丰

用桃花岛岛主，东邪黄药师，来称呼倪海厦是恰如其分的；用武当开山掌门，一代宗师张三丰，来称呼徐文兵，其实有点抬高徐文兵，为了表示对徐文兵老师以后的期许，称呼他为张三丰也算合适。

2009年11月10日，倪海厦老师在北京和梁冬录制《国学堂》的时候，徐文兵在北京龙头公寓设宴款待了倪海厦老师。徐文兵认为倪海厦是：阳气旺盛，敢做敢当敢言的人。徐文兵和倪海厦在对有些疾病的看法，食物、药物的认识方面也不谋而合。

梁冬、倪海厦、徐文兵

恰巧两个人都是金庸武侠的铁粉。成龙的电影，四大天王的歌，琼瑶的电视，金庸的小说，这四大俗中，唯有金庸的小说，从1955年《书剑恩仇录》连载，至今不衰。倪海厦和徐文兵在见面时，曾共同指出金庸的一个错误：他把环跳穴错按到了人的胳膊上。因此，用金庸武侠里的人物来类比两个，也是合情合理合适的。

东邪倪海厦

黄药师

倪海厦并非医学院学生，他的针灸是由台湾针灸四大派之一的古典针灸派周左宇，和上海名医徐济民所传授。他的医药知识则主要靠读书自学。

网上有文章称，倪海厦早年曾到台湾基隆一家中药行当学徒，那间中药行有四位中医师坐馆，其中一位就是师承曹颖甫的经方大家姜佐景。这四位医师平时最喜欢打麻将，倪海厦就随侍在侧，端茶倒水，而中医师聊天，多半就是聊些行医经验和心得，倪海厦在白天听了之后，回家就会翻阅医书，博览群书，无所不看，各家各派均有涉猎，但很快，倪海厦就确定了经方才是正确的方向。

1.博学多才

倪海厦，山、医、命、相、卜，五术俱全，上知天文，下知地理，中知人事。与黄药师完全相同，无有不知，无有不精。在五术之外，还喜欢音乐、飙车、躲击、滑雪，爱好实在是广泛。估计在东吴大学政治系的学习好不了，毕竟精力都用在了学习天文、地理和人事上了，稍有剩余也被吉他、飙车、追女孩儿给耗费掉了。

2.特立独行，不顾世俗

倪海厦将汉唐中医开在佛罗里达的一个小岛上，医馆由青龙、白虎、朱雀、玄武四堂构成，而且遍植桃花，称之为桃花岛。诊所不开在人群密集的闹市，却开在一个来往不便的小岛上，这就是倪海厦。

在看诊、教学、读书之余，倪海厦在网络上与西医、西药、中医温病派进行骂战，在网络上，倪海厦化身斗战圣佛，与一切不符合“健康六铁标”的治疗行为，医药，医学论战；与一切败坏中医名声的西医和中医中的败类对骂。现在仍然能够看到倪海厦的论战文章，虽然有些观点比较过激，论据不够充分，也存在一些瑕疵和错误，但整体方向不失，胆气十足，艺高人胆大，被称为“最后的希望”（Last Hope）。

3.严格要求门下弟子

2005年，回台湾教授《人纪》的时候，每一位学生都是经过严格挑选出来的，挑选的标准大家并不清楚，在视频里，倪海厦嬉笑怒骂，风趣幽默，但是一旦涉及医学，就变得极其严格，弟子做不好就会被骂，甚至被赶出师门。但是门下弟子对倪海厦却是十分崇敬。这一点与黄老邪依然极像。

参加《人纪》学习班和跟诊学习的人中，只有少部分是医师，大部分都是非医学行业的从业者。我看过报道和书籍的有：

施合一：台湾高考状元，台大电机系，从事芯片行业，现已成为医师。

林大栋：美国纽约州雪城大学电机硕士，思科工程师，现已成为医师。

李宗恩：美国斯坦福大学电机工程博士，加州大学伯克利分校管理硕士，现已成为医师。

另外，倪门有“南孟超，北明煌”之称的张孟超和廖明煌，永远的班长陈正容，倪师助理颜北辰等人。由于当前了解不足，等后期多些了解后再做介绍。

武当徐文兵

张三丰

相比骂尽天下庸医的倪海厦，徐文兵就显得中正平和了。

徐文兵很少与西医对骂，只是对西医倡导的某些行为和生活方式提出不同意见。在中医群体内部，就更是不曾公开贬损同行。

1.正派出身

徐文兵的中医幼蒙是他的母新魏天梅，而魏天梅是大同名医马衡枢的弟子，马衡枢又是民国名医张锡纯的弟子。

徐文兵同时是北京中医药大学的正规医学专业毕业，大学期间师从伤寒家裴永清老师。

徐文兵在美国取得马里兰州针灸师执照，被周稔丰教授解决身体的病气后，回国创办厚朴中医学堂。

张三丰学的是少林正宗内功，后经杨过点播，成为一代宗师。两人出身具有一定的相似性。

2.名满天下，开宗立派

2008年到2009年，随着中国之声《梁冬和徐文兵对话黄帝内经》的热播，徐文兵一时名满天下，厚朴中医学堂招生临床班的生源质量也有了质的提高。

名满天下之后，徐文兵并没有借着名气去往中医网红的方向发展，而是沉下去，开宗立派，带临床班，借助网络平台传播中医理念，收获一大批粉丝。

不过，道不轻传。徐文兵的著作，厚朴的临床班，养生班等的收费也是相当可观。

3.道家正统

徐文兵一直以道家自居，拜全真龙门派米晶子，张至顺道长为师，被赐名徐理文，道号丘阳子。

张至顺和魏天梅

厚朴的课程也是站桩、书法、饮食、艾灸、刮痧、吟诵、天文、文史等道家养生功夫和道门知识为基础。虽然还没达到“北少林，南武当”的高度，但也已经初具规模，假以时日，应该可以成为一个大派。

4.专注黄帝内经

与倪海厦的博学多识不同，徐文兵虽然也所学博杂，但是，医学上主要依靠《黄帝内经》。

在2020年，上海筑基班同学见面会上，徐文兵曾说：《黄帝内经》我已经抄了46遍，现在正在抄第47遍，三申道长公布的《玄隐遗密》，我用毛笔正楷从头到尾抄了一遍，胳膊都抄肿了，有谁下过这种笨功夫？

徐文兵说：聪明人都下笨功夫。

网上有人问，《黄帝内经》谁讲得好。答案当然是徐文兵，在《黄帝内经》上面，下了这么多功夫，想讲不好也不可能。

两位老师的异同

相同点：两位老师都在宣扬中医，复兴中医。

不同点：

1.对温病派的态度

倪海厦老师以治疗危重症病人为主，由于病人的情况严重、复杂，由不得使用温病派的方法慢慢调理，遣方用药比较大胆，追求速效，因此对温病派口诛笔伐。

徐文兵老师与温病派的红叶老师是至交，教经方也教温病，对两派都没有偏见。

2.擅长不同

倪海厦以治疗重症而闻名。

徐文兵治疗抑郁症是其所长。

3.对自己的定位

倪海厦以推广中医，将中医扬威世界，培养中医大家为己任。

徐文兵推崇道家的贵生理念，一切以自己的生命和健康为基础，拔一毛而利天下，不为也。不做孙思邈所说的大医，只做一个中医就行，在保证自己安全的前提下，再救他人。

4.对生命的态度

倪海厦为教人纪，全部教材都是亲自查资料，一个字一个字的手打完成。生命的最后几年，还在筹备地纪和儿童医学的教学工作。据倪海厦弟子说，他每天的睡眠时间不足四个小时，总是感叹要做的事情太多，舍不得休息。

徐文兵对自己的健康就非常重视，讲《黄帝内经》也依照《黄帝内经》的养生方法来养护自己。不要求自己做大医，不被别人的道德所绑架。

结语：

倪海厦老师已经仙逝，愿徐文兵老师能够像张三丰一样健康长寿，尽其天年。

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