表面看，这是一本专业性很强的书籍，读起来应该很枯燥，我甚至都不记得这本书是怎么买回来的了。
但一读起来，却感到趣味盎然，让人忍不住一读到底。
作者李践和杨静，是行动教育集团的管理者。这本书，是他们在企业管理中关于选人用人经验的积累和理论思考，核心是解读七星选将法。
应该说，七星选将法的亮点很多，可操作性也很强。
不过，我个人感到，在七星选将法的背后，有更深一层的逻辑，即一个企业想要聚天下英才而用之，必须要认清和克服3大误区。
一、走不出“唯利是图”的窠臼
作者在书中提到“A级人才”的衡量标准，并强调“德，是衡量人最关键的要素之一，是一个人成功的底层逻辑，是为人的原理、原则，更是做事、做学问的前提”。
深以为然。
德不仅仅是一个个人品质问题，它深刻地影响着一个企业的发展方向和文化，彰显着一个企业的使命感和责任感。
关于德的重要性和如何树德的问题，人人皆知。
但为何德如此重要，却又如此难以做到呢？
那是因为与德紧密相联的是利。
利，既有个人的，也有集体的，有显性的，也有隐性的，包括金钱、权势、色欲、情感、荣誉等等。
追求利益是人的本性，无可厚非。没有对利益的追求，就没有社会的进步。
但“君子爱财，取之有道”。一个企业想要有长远的发展，应当遵循利益获取的客观规律，而不能急功近利，更不能走向自私、贪婪的极端。
原重庆市市长黄奇帆在一次报告中讲到，中国互联网金融平台一件比较悲壮的事情就是P2P公司的泛滥。
他说，P2P表面看是金融科技，但实质是高息揽储，即高利贷，只不过是在网络平台上运行而已。
它之所以能够在中国大规模泛滥，就是因为一帮别有用心的创业者，利用互联网传播快捷的特性和网民金融知识的匮乏，忽悠大量网民盲目投资。
现在，绝大部分P2P公司瘫痪，形成近万亿元坏账，造成大量网民倾家荡产。
这个案例充分暴露了许多创业者“唯利是图”的本性。
二、割舍不了的“家文化”
美国学者克林·盖尔西克认为，即使最保守的估计，家庭所有或经营的企业在全世界企业中占65%到80%之间。全世界500强企业中有40%由家庭所有或经营。
在中国，也有句古话叫“打虎亲兄弟，上阵父子兵”、“将门”有“虎子”，一代人创业，然后将事业交由下一代来继承发展，这是中国传统文化的重要组成部分。
可见，家族企业的存在有其合理性。
但正如作者在书中指出的，这种“家文化”是制约民营企业进一步发展壮大的关键因素，“家文化”的弊端是近亲繁殖，并用“俄罗斯套娃”来形象地说明近亲繁殖的危害。
的确，家族企业既要考虑今后是否有能力出众之人接班的问题，还要有健全的制度机制作保障，防止在企业内部产生因近亲繁殖带来的内耗。
这两个方面，有一个出了问题，都会把企业拖入万劫不复的深渊。
在中国，像“同仁堂”“全聚德”“大白兔”这样能数得上名字的中华老字号有上万家之多，但仍在经营的不过千家。
那些倒闭的企业，问题就出在近亲繁殖上。
即便是仍在经营的中华老字号，也仅有10%经营状态较好，70%可勉强维护现状，还有20%处于长期亏损甚至面临破产的困境。
李嘉诚说，亲人并不一定就是亲信；如果企业任人唯亲，就一定会受到挫败。可以说，一语中的。
如果这些家族企业不能用“现代企业文化”来取代“家文化”，不能从“人治”走向“法治”，那么发展的结果是可想而知的。
三、忍受不了的“用师者王”
作者在书中引用了古人用人的三重境界：
第一重境界“用徒者亡”，意思是说，如果你总是用比你差的人，最终将被别人灭掉；
第二重境界“用友者霸”，意思是说，如果你总是用和自己差不多的人，最终将可能因“分赃”不均而不欢而散；
第三重境界“用师者王”，意思是说，如果你可以用比你厉害的人，最终将无敌于天下。
话好讲，事难做。
如果一个企业的管理者没有足够的心胸和气度，当部属比自己优秀，总能在困境中提出更加合理的解决方案时，那么管理者早晚会将这名优秀的部属扫地出门。
他更愿意接受的是，自己可以用更好的方案让部属折服，可以经常对其指点批评，以保持高高在上的地位和权威。
在心胸和气度这个问题上，任正非是个不可多得的典范。
他曾说，在时代面前，我越来越不懂技术、越来越不懂账务、半懂不懂管理，如果不能民主地善待团体，充分发挥各路英雄的作用，我将一事无成。也许是我无能、傻才如此放权，使各路诸侯的聪明才智得以大发挥，从而成就了华为。
所以，华为走到今天，绝不是偶然。
俗话说，有多大心胸，干多大事。
人人都有好胜心理，而这往往成为心胸开阔的障碍。
当你在部属面前完全把好胜心放下的时候，当你把目光完全聚焦于他的长处的时候，当你真正具备闻过则喜的心态时，你就成了一个彻底的领导者，一个达到了“用师者王”境界的领导者。
结语
七星选将法，讲的是企业如何去选人。
而这3大误区，体现的则是选对人的前提。
一个“唯利是图”的企业，一个“家文化”的企业，一个做不到“用师者王”的企业，是不可能聚天下英才而用之的。
